1.二奶维权的提出并且一旦诉诸法律，包养行为随即就会曝光揭露，多少贪官就要落马，多少原配就要分身家；

　　2.包养者包养二奶的资本大都来自权力和金钱，通过公权私用吸引女性，如为她们安排就业、升迁等，用不正当的收入满足她们的物质需要（实际上是很有限的甚至是很可怜的、低水平的）的同时满足自己的丑恶私欲，而这些费用的相当部分是通过公费或变相公费进行开销，浪费的是国家资源，浪漫的是自己。二奶维权的结果必然导致这些费用要包养者自己买单；

　　3.不给二奶维权，二奶就只能乖乖受自己控制，再包两个三个她们都不敢吭声——你不当我的二奶，我就给你断奶，你还没处告去！这就在大奶和二、N奶之间实现了“对内安定团结，对外开放搞活”。反之，主张二奶维权，说不定哪一天她们一个个挺胸凸脯的跑出来伸张权利，举证包养者的外面家产，平白让家里的黄脸婆身家倍倍增；

　　4.包养二奶的钱实际上、在法律上有一半是大奶的，也就是包二奶的花销有一半实际是由大奶买单，如果主张和实现二奶维权，那就得全部都由自己买单，这可亏大了；

　　5.二奶维权，就会引发大奶对夫妻财产的监督管理和对老公行为的经常性调查；

　　6.反对二奶维权，社会的意识和舆论一面倒的都集中指责二奶角色不道德，不值得同情，鄙视她们，在这种社会压力下，她们哑巴吃黄连有苦说不出，这样有利于包养者行为的隐蔽并受到尊敬和感到自豪，促使二奶与包养者共同维护包养关系，共同保守秘密。如果主张二奶维权，二奶们就没有一个会真正听话，个个都是定时炸弹，主仆关系甚至颠倒，她们稍有不顺就会站直身子喊维权，甚至会向政府揭丑举报，这样的包养关系就会变味，就会受制于二奶，包养的刺激和乐趣就会大打折扣；

　　7.主张二奶维权，社会意识和舆论就会从过去一面倒的认为二奶无耻，转而正视她们的合法权利，而与此相反，包养者就从过去被认为是权力、富有的象征变成众人追讨，到处躲债的小丑，里外不是人，使包二奶的贵族消费形象大受损害；

　　8.主张二奶维权的结果不仅大大增加了包养成本和包养责任，而且大、二、N奶的孩子们个个都要分财产每人都争上一份，家庭人民内部矛盾更加复杂容易激化不好摆平不利和谐，那种包养情妇的乐趣就会变味成了一个大男人一辈子为奶奶们为孩子们打工，谁侍候谁的关系完全调翻了，一旦她们和他们联合起来造反，纵有N个家门口恐怕连一个都没得进；

　　9.包养二奶的一个重要目的是方便藏匿钱财、藏匿非法收入以及洗钱，与二奶的这种攻守同盟共同富裕的关系并且是对抗反腐倡廉的一堵满有效的防火墙，有谁能够查清“哥哥你有几个好妹妹”？一旦主张二奶维权，这些钱财真不知还是不是自己的了；

　　10.本来戴绿帽也得戴名牌的，包养二奶的其中一个目的就是先包后培养，然后送给上司、客户用以打通各种财路、官道，就像当年的“范蠡献西施”，这样戴起来的绿帽是挺名牌的。但主张二奶维权，包养关系就会松散，她们闲慌了就会自己出去乱搞，而且她们还把这样子做法叫做她们的维权，这岂不是包养者自己花钱买二、三手绿帽子戴着难受？