1975年11月1日，万圣节和万灵节之间的那个夜晚，意大利作家、“后新现实主义时代”的电影导演帕索里尼在罗马郊区被一个17岁的男妓用棍棒击杀，时年53岁。这位毁誉参半的大师的猝然暴毙震动了欧洲文艺界：教士们在他尸骨末寒时便开始驱除他的“邪恶魂灵”，而他的朋友、学生和崇拜者们(其中包括萨特、贝尔托鲁奇和罗兰·巴特)则为他举行隆重的葬礼，尊奉他为“圣—皮埃尔·保罗”。

　　生于波罗尼亚贫民窟，母亲是农家女，因父亲的工作关系，小时候辗转各地。大学时读文学系，1946年到罗马，一方面教书，一方面写诗。他出版《格伦姆西的遗骸》和《我们这时代的宗教》等到诗集，在文坛上以诗人成名。其后写了《生活的青年人》和《激动的生活》等描写罗马贫民生活的小说，是当时相当受人注目的新进作家。他的小说比较重视视觉和映像，因此受到电影制片人的赏识，一般电影导演纷纷请他写剧本。他第一部电影剧本是马里奥苏狄特导演的《河孃泪》（1954），以后写了许多名导演导演的一级剧本，也因此与电影界产生了深厚的关系。1961年他导演了第一部片子，他那不凡的映像构成，在威尼斯影展上获得了热烈的赞赏。接着导演的这部描写私娼的电影，较之前作更是成功，在1962年的威尼斯影展中获得意大利电影俱乐部联盟奖。1964年的《马太福音》获审查员特别奖。他的作品充满狂野奔放的风格。

　　他是众所周知的导演、诗人、同性恋、恶棍，拍出最恶心电影的异教徒，整个世界的催吐剂。

　　帕索里尼告诉我们，没有软弱的救赎，只有以暴制暴。上帝的权威唯一的作用是用来反抗的，因为他创造的世界是那么的恶心。如果说伯格曼考虑的是上帝是不是已经死亡，那么帕索里尼就是在证明上帝是个愚蠢的恶棍。
??A：犯道德罪死亡的人会下地狱的。
??B：那有什么关系，我们忏悔一下就没事了。

??上帝的愚蠢在于从一开始便揭晓了谜底，肯定了救赎的可能性，于是恶贯满盈的流氓可以在死后尽享圣徒的哀荣；而另一边，他制定了清规戒律，给人类以犯罪的机会和憎恨他的借口；他一方面宣传自己海纳百川的胸怀，他对与一切的容忍和宽恕，另一方面却拼命诋毁敢于挑战自己权威的撒旦，是出于嫉妒，还是恼羞成怒？他创造了黑暗与光明，光明用来准备实施罪恶，黑暗用来掩盖最恶，多么的完美，PERFERCT！《十日谈》的一开始，便为我们现场直播了一场杀人案，晨曦微露的时候，环境有种宗教式的庄严，一个丑陋的男人，将装了尸体的带子抛下悬崖，然后很专注得吐了一口痰。盗墓贼对着死去的主教说：“上帝啊，你真丑！”

 ??对，就是丑，帕索里尼的演员总是那么丑，穷形尽相，被罪恶摧残得变形的面孔，深刻在脸上的肮脏的纹理里流淌着赤裸裸的欲望，狡诈的眼睛被耷拉的眼皮盖住,黄黑错乱如落魄野兽的牙齿，一切都向我们透露了，罪恶才是最本真、最原始的，所谓的伊甸乐园不过是个卑鄙的阴谋，一个虚假的幻像，好吧，帕索里尼阴笑着宣布，今天，谜底就由我来揭开吧，既然你们这群可怜虫都没有勇气。

 ??也许是预料到了自己会因为道德罪而死亡（只有这个罪才配得上他），帕索里尼给了同样犯有此罪的人一个大大的定心丸，《十日谈》里，死去的B遵守诺言回来找到A，告诉他死后的情景，原来在地狱里，道德最根本就不算什么罪，原来满口上帝，连睡觉都要念祈祷文的A听了，兴奋得穿上裤子，急急忙忙的去找集市上经常跟自己眉目传情的女人头情去也。

??《十日谈》拍摄于1970年，5年后的11月1号，万圣节与万灵节之间的那个夜晚，帕索里尼被一个17岁的男即用棍棒击杀，理由是不堪仍受他的纠缠，11月2号人们在罗马郊外的海滨发现了他的53岁的罪恶的尸体。

　　作品年表

１、《一千零一夜（Arabian Nights）》（意大利，法国1974） 
２、《一千零一夜II（Fiore delle mille e una notteIl）》（意大利，法国1974） 
３、《坎特伯雷故事（Canterbury Tales）》（意大利，法国1971） 
４、《十日谈（Decameron）》（意大利1970） 
５、《定理（Theorem；Teorema）》（意大利1968） 
６、《伊底帕斯王的悲剧（Edipo re）》（意大利1967） 
７、《马太福音（Gospel According to St. Matthew）》（意大利，法国1964） 
８、《寄生虫（Accattone）》（意大利1961） 
９、《伊尔贝尔的安托尼奥（Bell'Antonio，Il）》（意大利1960） 

得奖记录：
第二十一届柏林电影节评委会特别奖 （1971）
第二十二届柏林电影节最佳影片金熊奖 （1972）
第二十七届戛纳电影节评委会特别大奖 （1974）